Antonio Tejero Molina, bivši potpukovnik Guardia Civil i simbol neuspjelog puča od 23. veljače 1981., preminuo je u 93. godini – upravo na dan kad je španjolska vlada objavila 153 dosad tajna dokumenta o tom događaju.
Fotografija Tejera s trokutastim lakiranim šeširom i pištoljem uperenim prema zastupnicima postala je trajni podsjetnik na krhkost mlade španjolske demokracije nakon Franca. Pokušaj da se oružjem preuzme vlast slomio je kralj Juan Carlos, koji je u noćnom TV obraćanju odbio stati uz pučiste i naredio zapovjednicima da ostanu lojalni ustavu.
Tejero je zbog svog istupa osuđen na 30 godina zatvora, ali je odslužio polovicu kazne. Ni desetljećima poslije nije iskazao kajanje, tvrdeći da mu je puč „uništio karijeru i slobodu, ali ne i uvjerenje da je pokušaj bio ispravan”. Godine 2019. pridružio se prosvjedima protiv ekshumacije Franca iz Doline palih, gdje je njegov sin, svećenik Ramón Tejero, služio misu pri ponovnom pokopu diktatora.
Vlada Pedra Sáncheza pojašnjava da objava dokumenata služi „istini, sjećanju i demokraciji” kako bi javnost detaljnije razumjela događaje 23-F. Među dosjeima se nalazi i izvješće Ministarstva obrane koje potvrđuje da su pripadnici vojne obavještajne službe znali za, pa čak i pomagali u pripremi puča. Dokument navodi šest osoba koje su sudjelovale u operativnoj potpori ili su bile upoznate s planom, a potom pokušale prikriti tragove.
Jedan od zapljenjenih materijala otkriva prigovor jednog urotnika da je pobuna propala jer „Juan Carlos nije bio neutraliziran” i jer su ga pučisti „tretirali kao gospodina umjesto kao metu koju treba ukloniti”.
Drugo izvješće Ministarstva unutarnjih poslova pokazuje da su dijelovi obrane i politički krugovi naklonjeni urotnicima kasnije pokušavali umanjiti njihovu kaznenu odgovornost prebacujući krivnju na samoga kralja. U dokumentu se navodi da su „iskrivili činjenice i izmišljali događaje koji su postojali samo u njihovim glavama” kako bi prikazali monarha kao pokrovitelja puča.
Tejerova obitelj priopćila je da je „život posvetio Bogu, Španjolskoj i obitelji”, dok ga je odvjetnik Luís Felipe Utrera Molina opisao kao „čovjeka časti nepoljuljive vjere”. Njegova smrt i istodobna objava strogo čuvanih spisa ponovno su otvorili raspravu o stvarnim razmjerima zavjere, ulozi tajnih službi i granicama vojnih intervencija u novijoj španjolskoj povijesti.
